Yaşar COŞKUN

28 BASAMAK

7 FURKAN

12 İHSAN

7 Nİ’MET

28 basamaklık İslam merdiveni :

1. basamakta olayları yaşıyoruz. (Bakara-216)

2. basamakta olayları değerlendiriyoruz, davranış biçimlerine göre Allah bizi seçiyor. ( Şura-13)

3. basamakta Allah’ yaşarken ulaşmayı diliyoruz. (Rum-31, Bakara-256, Ankebut-5)

4. basamakta Allah Rahîm esmasıyla bize tecelli ediyor. (Yusuf-53)

5. basamakta (1.furkan 1.ihsan), kişinin gözlerindeki hicab-ı mesture alınıyor. (2. furkan,2.ihsan) basar hassasının üzerindeki gışavet alınıyor. (İsra-45,46, Enfal-29, En’am-36, Neml-81, En’am-46)

6. basamakta (3. furkan,3. ihsan) kulaklardaki vakra alınıyor. (4.furkan,4.ihsan) semi hassası üzerindeki mühür açılıyor. (En’am-46, İsra- 45,46)

7. basamakta (5.furkan, 5.ihsan) kalbin mührü açılıyor, (6.furkan, 6. ihsan) Kalpteki ekinnet alınıyor, (7.furkan, 7.ihsan) ekinnetin yerine ihbat konuyor. (En’am-46, Hac-34-54)

8. basamakta (8.ihsan) Allah kişinin kalbine ulaşıyor. (Tegabun-11)

9. basamakta (9.ihsan) kişinin kalbinin nur kapısı Allah’a çevriliyor. (Kaf-33)

10. basamakta (10.ihsan) kişinin göğsünden kalbine nur yolu açılıyor. (En’am-125)

11. basamakta (11.ihsan) kişi zikir yaptıkça rahmet nurları kalbe girmeye başlıyor. (Zumer-22)

12. basamakta (12.ihsan) %2 rahmet nuruyla huşu oluşuyor. (Hadid-16)

13. basamakta 12.ihsan gereğince kişinin hacet namazı kılmasıyla Allahû Tealâ tarafından mürşid gösteriliyor (Maide-35, Nahl-9, Fatiha-5, Bakara-45-46)

14. basamakta mürşidin önünde tövbe ediliyor. (Furkan-70, Fetih-10, Mümtehine-12)

15. basamakta Nefs-i Emmâe (Yusuf-53 - Ruh 1. gök katında)

16. basamakta Nefs-i Levvâme (Kıyame-2 - Ruh 2. gök katında)

17. basamakta Nefs-i Mülhime (Şems-7-8 - Ruh 3. gök katında)

18. basamakta Nefs-i Mutmainne (Fecr-27- Ruh 4. gök katında)

19. basamakta Nefs-i Radiye (Fecr-28 - Ruh 5. gök katında)

20. basamakta Nefs-i Mardiye Fecr-28 - Ruh 6. gök katında)

21. basamakta Nefs-i Tezkiye (Fatır-18 - Ruh 7. gök katında) (Ruh teslimi)

22. basamakta Nefs ve Ruh Fena Makamında (Nebe-39, Al-i İmran-14)

23. basamakta Nefs ve Ruh Beka Makamında (En’am- 127)

24. basamakta Nefs ve Ruh Zühd Makamında (Yusuf-20, Ahzab-41)

25. basamakta Nefs ve Ruh Muhsinler Makamında (Fizik.vücut teslimi) (Nisa-125, Al-i İmran-20)

26. basamakta Nefs ve Ruh Ulûl-elbab makamında (kişi daimi zikirde) (Al-i İmran-190, 191, Nisa-103)

27. basamakta Nefs ve Ruh İhlâs makamında ( Nefsin teslimi ) (Beyyine-5, Bakara-139)

28. basamakta Ruh Salah Makamında

28/1- Tövbe-i Nasuh (Nasuh tövbesi) (Tahrim-8)

28/2- Günahların örtülmesi (Tahrim-8)

28/3- Salah nurunun verilmesi (Tahrim-8)

28/4-1- günahların sevaba çevrilmesi (Tahrim-8)

2-İrşada ulaşma (Hucurat-7)

28/5- İrşad makamına tayin olma, (Tevbe -100, Al-i İmran-110(

28/6- Kavim resûlleri (Nahl-36, İbrahim-4, İsra-15, Zumer-71, Mu’minün-44)

28/7- Devrin imamı (Huzur Namazı İmam’ı ) (Secde-24)e-24)

7 FURKAN

1. Furkan, kişinin gözlerindeki hicab-ı mesture alınıyor.

hicab-ı mesture konulması (İsra-45,46)

hicab-ı mesture alınması (En’am-46)

2. Furkan, basar hassasının üzerindeki gışavet alınıyor ( En’am-46)

3. Furkan, kulaklardaki vakra alınıyor

vakranın konulması (İsra-45,46)

vakranın alınması (En’am-46)

4. Furkan, semi hassası üzerindeki mühür açılıyor (En’am-46)

5. Furkan, kalbin mühürü açılıyor. (En’am- 46)

6. Furkan, Kalpteki ekinnet alınıyor.

Ekinnetin konulması (İsra-45,46)

ekinnetin alınması (En’am-46)

7. Furkan Ekinnetin yerine İhbat konması (Hud-23, Hac-34,54)

12 İHSAN

1. İhsan, gözlerdeki hicab-ı mesturenin alınması (En’am-46), (Konulması İsra-45,46)

2. İhsan, basar hassası üzerindeki gışavet adlı perdenin alınması (En’am-46)

3. İhsan, kulaklarımızdaki vakranın alınması (En’am-46, konulması İsra-45,46)

4. İhsan, semi hassasının üzerindeki mührün açılması (En’am-46)

5. İhsan, kalbimizin mührünün açılması (En’am-46)

6. İhsan, kalbimizdeki ekinnetin alınması (En’am-46) (konulması İsra-45,46)

7. İhsan, kalbimize ihbat konması (Hud-23, Hac-34,54)

8. İhsan, Allah’ın kalbimize ulaşması (Tegabun-11)

9. İhsan, kalbimizin nur kapısını Allah’a çevrilmesi (Kaf-33)

10. İhsan, göğsümüzden kalbimize nur yolu açılması (En’am-125)

11. İhsan,

1- kalbimize Allah’ın nurunun girmeye başlaması (Zumer-22)

2- %2 rahmet nunu ile kişinin huşu ya ulaşması (Hadid-16)

12.İhsan, Hacet Namazının kılınması neticesinde Allah’ın bize mürşidimizi göstermesi,

1- Mürşid farzdır. (Maide-35)

2- Mürşidi Allah tayin eder. (Nahl-9)

3- Mürşid Allah’tan istenir. (Bakara-45, Fatiha-5)

4- Mürşidi Allah gösterir (Bakara-45,46)

7 Nİ’MET

1. Ni’met Devrin imamının ruhu kişinin başının üzerine gelir. (Mü’min-15)

2. Ni’met kişinin kalbine iman yazılır. (Mucadele-22)

3. Ni’met

1- günahlar sevaba çevrilir (Furkan-69,70)

2- sevapların 1’e 10’dan, 1’e 100’e ve 700’e çıkarılması (Bakara-261)

4.Ni’met Ruhumuz Allah’a doğru yola çıkar (Nebe-39, Muzemmil-8)

5.Ni’met kişi Nefs tezkiyesine başlar (Zumer-22,23; Nur-21, Şems-9)

6.Ni’met Fizik vücudun nefs açısından şeytana kul olmaktan kurtulması ve Allah’a kul olmaya başlaması (Rad-36, Ankebut-56)

7.Ni’met iradenin güçlenmeye başlaması Ahzab-43, Bakara 257

28 BASAMAK, 7 FURKAN, 12 İHSAN, 7 Nİ’MET’ i daha geniş detaylı, açıklayalım inşallah.

Aziz kardeşlerimiz,

Bizim ile Allahû Tealâ arasında 28 basamaklık bir İslam merdiveni, basamağı (manevi merdiven, manevi basamak ) vardır.

1. BASAMAKTA OLAYLARI YAŞIYORUZ.

2/BAKARA-216: Kutibe aleykumul kitâlu ve huve kurhun lekum, ve asâ en tekrehû şey’en ve huve hayrun lekum, ve asâ en tuhıbbû şey’en ve huve şerrun lekum vallâhu ya’lemu ve entum lâ ta’lemûn(ta’lemûne).

Ve savaş, o sizin için kerih olsa da (hoşunuza gitmese de) üzerinize farz kılındı. Hoşlanmayacağınız bir şey olur ki; o sizin için bir hayırdır. Seveceğiniz bir şey olur ki; o sizin için bir şerrdir. Ve (bütün bunları) Allah bilir, siz bilmezsiniz.

2. BASAMAKTA OLAYLARI DEĞERLENDİRİYORUZ,DAVRANIŞ BİÇİMLERİNE GÖRE ALLAH BİZİ SEÇİYOR.

42/ŞURA-13: Şerea lekum mined dîni mâ vassâ bihî nûhan vellezî evhaynâ ileyke ve mâ vassaynâ bihî ibrâhîme ve mûsâ ve îsâ, en ekîmûd dîne ve lâ teteferrekû fîh(fîhi), kebure alel muşrikîne mâ ted’ûhum ileyh(ileyhi), allâhu yectebî ileyhi men yeşâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu).

Dînde, onunla Hz. Nuh’a vasiyet ettiğimiz (farz kıldığımız) şeyi (şeriati); “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fırkalara ayrılmayın.” diye Hz. İbrâhîm’e, Hz. Musa’ya ve Hz. İsa’ya vasiyet ettiğimiz şeyi sana da vahyederek, size de şeriat kıldık. Senin onları, kendisine çağırdığın şey (Allah’a ulaşmayı dileme) müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır).

3. BASAMAKTA ALLAH’A YAŞARKEN ULAŞMAYI DİLİYORUZ.

30/RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).

O’na (Allah’a) yönel (Allah’a ulaşmayı dile) ve böylece O’na (Allah’a karşı) takva sahibi ol ve namaz kıl ve müşriklerden olma.

2/BAKARA-256: Lâ ikrâhe fîd dîni kad tebeyyener ruşdu minel gayy(gayyi), fe men yekfur bit tâgûti ve yu’min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lenfisâme lehâ, vallâhu semîun alîm(alîmun).

Dînde zorlama yoktur. İrşad yolu (hidayet yolu; Allah’a ulaştıran yol), gayy yolundan (dalâlet yolu; şeytana, cehenneme ulaştıran yoldan) açıkça (ayrılıp) ortaya çıkmıştır. Artık kim tagutu (şeytanı ve şeytana ulaştıran yolu) inkâr edip de Allah’a îmân ederse (mü’min olur, Allah’a ulaştıran yolu tercih ederse), böylece o, (Allah’tan) kopması mümkün olmayan urvetul vuskaya (sağlam bir kulba, mürşidin eline) tutunmuştur. Allah Sem’î’dir, Alîm’dir.

29/ANKEBUT-5: Men kâne yercû likâallâhi fe inne ecelallâhi leât(leâtin), ve huves semîul alîm(alîmu).

Kim Allah’a mülâki olmayı (hayattayken Allah’a ulaşmayı)dilerse, o taktirde muhakkak ki Allah’ın tayin ettiği zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allah’a ulaşacaktır). Ve O, en iyi işiten, en iyi bilendir.

4. BASAMAKTA ALLAH RAHÎM ESMASIYLA BİZE TECELLİ EDİYOR.

12/YUSUF-53: Ve mâ uberriu nefsî, innen nefse le emmâretun bis sûı illâ mâ rahime rabbî, inne rabbî gafûrun rahîm(rahîmun).

Ve ben, nefsimi ibra edemem (temize çıkaramam). Çünkü nefs, mutlaka sui olanı (şerri, kötülüğü) emreder. Rabbimin Rahîm esmasıyla tecelli ettiği (nefsler) hariç. Muhakkak ki Rabbim, mağfiret (günahları sevaba çeviren) edendir, Rahîm’dir (rahmet nurunu gönderen, rahmetiyle nefsleri tezkiye ve tasfiye eden).

5. BASAMAKTA (1.FURKAN, 1.İHSAN) KİŞİNİN GÖZLERİNDEKİ HİCAB-I MESTURE ALINIYOR, (2. FURKAN, 2. İHSAN) BASAR HASSASININ ÜZERİNDEKİ GIŞAVET ALINIYOR.

17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).

Sen Kur’ân’ı kıraat ettiğin (okuduğun) zaman, seninle ahirete (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya ve kıyâmet gününe) inanmayanlar arasına hicab-ı mesture kıldık (gözlerinin üzerine, görmelerini engelleyen bir perde koyduk).

17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).

O’nu (Kur’ân’ı), fıkıh (idrak) etmelerine karşı, (fıkıh edemesinler diye) kalplerinin üzerine (idrak etmeyi engellemek için) ekinnet ve onların kulaklarına vakra (işitme engeli) kıldık. Ve sen Kur’ân’da Rabbinin tekliğini zikrettiğin zaman, nefretle arkalarına döndüler.

8/ENFAL-29: Yâ eyyuhellezîne âmenû in tettekullâhe yec’al lekum furkânen ve yukeffir ankum seyyiâtikum veyagfir lekum, vallâhu zul fadlil azîm(azîmi).

Ey âmenû olanlar, Allah’a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan (hak ve bâtılı ayırma özelliği) sahibi kılar! Ve sizden (sizin) günahlarınızı örter ve size mağfiret eder (günahlarınızı sevaba çevirir). Ve Allah, büyük fazl sahibidir.

6/EN'AM-36: İnnemâ yestecîbullezîne yesmeûn(yesmeûne), vel mevtâ yeb’asuhumullâhu summe ileyhi yurceûn(yurceûne).

(Davete) ancak işitenler icabet eder. Ve Allah, ölüleri (ölü olan sem’î isimli işitme hassasını, ölü olan fuad isimli idrak hassasını, ölü olan basar isimli görme hassasını) diriltir. Sonra ona döndürülürler. (Hayatta iken ruhu mürşid eliyle Allah’a döndürülür.)

27/NEML-81: Ve mâ ente bi hâdîl umyi an dalâletihim, in tusmiu illâ men yu’minu bi âyâtinâ fe hum muslimûn(muslimûne).

Ve sen, körleri dalâletlerinden (çevirip) hidayete erdiremezsin. Sen, ancak âyetlerimize inananlara işittirebilirsin. İşte onlar, teslim olanlardır.

6/EN'AM-46: Kul e reeytum in ehazallâhu sem’akum ve ebsârekum ve hateme alâ kulûbikum men ilâhun gayrullâhi ye’tîkum bih(bihî), unzur keyfe nusarriful âyâti summe hum yasdifûn (yasdifûne).

(Ya Muhammed müşriklere) de ki: “Gördünüz mü? (aczinizi anladınız mı?) Şâyet Allah sizin işitme hassanızı ve görme özelliğinizi alsa ve sizin kalplerinizi mühürlese, Allah’tan başka hangi ilâh onları size (geri) getirir?” Bak, âyetlerimizi nasıl açıklıyoruz! Sonra onlar yüz çeviriyorlar.

6. BASAMAKTA (3.FURKAN, 3.İHSAN) KİŞİNİN KULAKLARINDAKİ VAKRA ALINIYOR., (4. FURKAN, 4. İHSAN) SEMİ HASSASI ÜZERİNDEKİ MÜHÜR AÇILIYOR.

17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).

17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).

7.BASAMAKTA (5. FURKAN, 5. İHSAN) KALBİN MÜHÜRÜ AÇILIYOR. (6.FURKAN, 6. İHSAN) KALPTEKİ EKİNNET ALINIYOR, (7. FURKAN, 7. İHSAN) EKİNNETİN YERİNE İHBAT KONUYOR.

22/HAC-34: Ve li kulli ummetin cealnâ menseken li yezkurûsmallâhi alâ mâ razakahum min behîmetil en’âm(en’âmi), fe ilâhukum ilâhun vâhıdun fe lehû eslimû ve beşşiril muhbitîn(muhbitîne).

Ve Biz, bütün ümmetler için (kurban konusunda aynı) usulleri tayin ettik ki onlara, (Allah’ın) rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine Allah’ın İsmi’ni zikretsinler (Allah’ın İsmi ile kurbanları kessinler). O halde, sizin İlâhınız Tek Bir İlâh’tır. Öyleyse O’na teslim olun! Ve muhbitleri müjdele.

22/HAC-54: Ve li ya’lemellezîne ûtul ılme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sırâtın mustakîm(mustakîmin).

Ve kendilerine ilim verilenlerin, onun (irşad makamının, resûlün, nebînin) söylediklerinin Rabbinden bir hak olduğunu bilmeleri, ona îmân etmeleri, onların kalplerinin onu, (Allah’ı) idrak etmesi (kalplerinden ekinnetin alınıp yerine ihbat sistemi konarak kalplerin mutmain olması) içindir. Muhakkak ki Allah, âmenû olanları (Allah’a ulaşmayı dileyenleri) mutlaka Sıratı Mustakîm’e hidayet edendir.

8. BASAMAKTA (8.İHSAN) ALLAH KİŞİNİN KALBİNE ULAŞIYOR,

64/TEGABUN-11: Mâ esâbe min musîbetin illâ bi iznillâh(bi iznillâhi), ve men yu'min billâhi yehdi kalbeh(kalbehu), vallâhu bikulli şey'in alîm(alîmun).

Allah’ın izni olmadan (kimseye) bir musîbet isabet etmez. Ve kim Allah’a âmenû olursa Allah, onun kalbine ulaşır (hidayet eder). Ve Allah, herşeyi bilendir.

9. BASAMAKTA (9. İHSAN) ALLAH KİŞİNİN KALBİNİ ALLAH’A ÇEVİRİYOR.

50/KAF-33: Men haşiyer rahmâne bil gaybi ve câe bi kalbin munîb(munîbin).

Kim gaybte (görmeden) Rahmân’a huşû duyarsa, (onun kalbine ulaşan Allah, o kişinin kalbini Kendine çevirir, bu sebeple) O’na dönük bir kalple (Allah’ın huzuruna) gelir.

10. BASAMAKTA (10. İHSAN) KİŞİNİN GÖĞSÜNDEN KALBİNE NUR YOLU AÇILIYOR

6/EN'AM-125: Fe men yuridillâhu en yehdiyehu yeşrah sadrehu lil islâm(islâmi), ve men yurid en yudıllehu yec’al sadrehu dayyikan haracen, ke ennemâ yassa’adu fîs semâi, kezâlike yec’alûllâhur ricse alâllezîne lâ yu’minûn(yu’minûne).

Artık Allah kimi hidayete erdirmeyi dilerse onun göğsünü teslime (İslâm’a) açar. Kimi dalâlette bırakmayı dilerse, onun göğsünü semada yükseliyormuş gibi daralmış, sıkıntılı yapar. Böylece Allah, mü’min olmayanların üzerine pislik (azap, darlık, güçlük) verir.

11. BASAMAKTA (11. İHSAN) ZİKİRLE RAHMET NURLARI KALBE GİRİYOR

39/ZUMER-22: E fe men şerehallâhu sadrehu lil islâmi fe huve alâ nûrin min rabbih(rabbihi), fe veylun lil kâsiyeti kulûbuhum min zikrillâh(zikrillâhi), ulâike fî dalâlin mubîn(mubînin).

Allah kimin göğsünü İslâm için (Allah’a teslim için) yarmışsa artık o, Rabbinden bir nur üzere olur. Allah’ın zikrinden kalpleri kasiyet bağlayanların vay haline! İşte onlar, apaçık dalâlettedirler.

12. BASAMAKTA (12. İHSAN) KİŞİ HUŞÛ SAHİBİ OLUYOR.

57/HADİD-16: E lem ye’ni lillezîne âmenû en tahşea kulûbuhum li zikrillâhi ve mâ nezele minel hakkı ve lâ yekûnû kellezîne ûtûl kitâbe min kablu fe tâle aleyhimul emedu fe kaset kulûbuhum, ve kesîrun minhum fâsikûn(fâsikûne).

Âmenû olanların kalplerinde, Allah’ın zikri ile (ve bu zikirle) Hakk’tan inen şeyle (nurla) huşûya ulaşmak (huşû sahibi olmak) zamanı gelmedi mi? Daha önce kendilerine kitap verilen ve sonra aradan uzun zaman geçen kalpleri kasiyet bağlayan (kalpleri zikirsizlikten veya zikirden kararan ve sertleşen ve hastalanan) kimseler gibi olmasınlar. Onların çoğu fasıklardır.

13. BASAMAKTA KİŞİNİN HACET NAMAZI KILMASIYLA ALLAH KİŞİYE MÜRŞİDİNİ GÖSTERİYOR.

A) MÜRŞİD FARZDIR.

5/MAİDE-35:Yâ eyyuhellezîne âmenûttekûllâhe vebtegû ileyhil vesîlete ve câhidû fî sebîlihi leallekum tuflihûn(tuflihûne).

Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı, teslim olmayı dileyenler)! Allah’a karşı takva sahibi olun ve O’na ulaştıracak vesileyi isteyin. Ve O’nun yolunda cihad edin. Umulur ki; siz felâha erersiniz.

B) MÜRŞİDİ ALLAH TAYİN EDER.

16/NAHL-9:Ve alallâhi kasdus sebîli ve minhâ câir(câirun), ve lev şâe le hedâkum ecmaîn(ecmaîne).

Ve sebîllerin (dergâhlardan Sıratı Mustakîm’e ulaşan bütün yolların yani mürşidlerin) tayini, Allah’ın üzerinedir. Ve ondan sapanlar vardır. Ve eğer O dileseydi, sizin hepinizi hidayete erdirirdi.

C) MÜRŞİD ALLAH’TAN İSTENİR.

2/BAKARA-45: Vesteînû bis sabri ves salât(sâlâti), ve innehâ le kebîretun illâ alel hâşiîn(hâşiîne).

(Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (yardım) isteyin. Fakat muhakkak ki bu (hacet namazı ile Allah’a ulaştıran mürşidi sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.

1/FATİHA-5: İyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn(nestaînu).

Sana kul oluruz ve yalnız Senden İSTİANE isteriz. (Allah’ım!) Yalnız Sana kul oluruz ve yalnız Senden İSTİANE (mürşidimizi) isteriz.

D) MÜRŞİDİ ALLAH GÖSTERİR.

2/BAKARA-45: Vesteînû bis sabri ves salât(sâlâti), ve innehâ le kebîretun illâ alel hâşiîn(hâşiîne).

2/BAKARA-46: Ellezîne yezunnûne ennehum mulâkû rabbihim ve ennehum ileyhi râciûn(râciûne).

O (huşû sahipleri) ki; onlar, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâki olacaklarını ve (sonunda ölümle) mutlaka O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanırlar.

14. BASAMAKTA MÜRŞİDİN ÖNÜNDE TÖVBE EDİLİR.

25/FURKAN-70: İllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihanfe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen).

Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazılıp, îmânı artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde işte onların, Allah, seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahları sevaba çeviren), Rahîm’dir (rahmet gönderen).

48/FETİH-10: İnnellezîne yubâyiûneke innemâ yubâyiûnallâh(yubâyiûnallâhe), yedullâhi fevka eydîhim, fe men nekese fe innemâ yenkusu alâ nefsih(nefsihi), ve men evfâ bi mâ âhede aleyhullâhe fe se yu’tîhi ecren azîmâ(azîmen).

Muhakkak ki onlar, sana biat ettikleri zaman Allah’a biat etmiş oldular. Onların ellerinin üzerinde (Allah senin bütün vücudunda tecelli ettiği için ellerinde de tecelli etmiş olduğundan) Allah’ın eli vardı. Kim (derecesini nâkısa) düşürürse, muhakkak ki o, nefsi sebebiyle (Allah’a verdiği yeminleri, ahdleri yerine getirmediği için) derecesini nâkısa düşürmüştür. Kim de Allah’a olan ahdini yerine getirirse (ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim ederse), ona en büyük mükâfat (ecir) verilecektir (cennet saadetine ve dünya saadetine erdirilecektir).

60/MUMTEHİNE-12: Yâ eyyuhen nebiyyu izâ câekel mu'minâtu yubâyi'neke alâ en lâ yuşrikne billâhi şey'en ve lâ yesrikne ve lâ yeznîne ve lâ yaktulne evlâdehunne ve lâ ye'tîne bi buhtânin yefterînehu beyne eydîhinne ve erculihinne ve lâ ya'sîneke fî ma'rûfin fe bâyı'hunne vestagfirlehunnallâh(vestagfirlehunnallâhe) innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun).

Ey Peygamber! Sana biat etmek üzere mü'min kadınlar geldiğinde, onlardan Allah'a hiçbir şeyle ortak (şirk) koşmamak, hırsızlık etmemek, zinada bulunmamak, çocuklarını öldürmemek, elleriyle ayakları arasında bir iftira uydurup getirmemek ve ma’rufla (kendilerine emrettiğim şeylerde) sana asi olmamak üzere (söz verdikleri vakit) onların biatlerini kabul et. Ve onlar için Allah'tan mağfiret dile. Muhakkak ki Allah, mağfiret edici (günahları sevaba çevirici) ve rahmet sahibidir.

15. BASAMAK NEFS-İ EMMÂRE

12/YUSUF-53: Ve mâ uberriu nefsî, innen nefse le emmâretun bis sûı illâ mâ rahime rabbî, inne rabbî gafûrun rahîm(rahîmun).

16. BASAMAK NEFS-i LEVVÂME

75/KIYAME-2: Ve lâ uksimu bin nefsil levvâmeh(levvâmeti).

Ve hayır, o levvame (kınanan, suçlanan) nefse yemin ederim.

17. BASAMAK NEFS-İ MÜLHİME

91/ŞEMS-7: Ve nefsin ve mâ sevvâhâ.

Yemin ederim ki; o nefs, sevva edildi (7 kademede).

91/ŞEMS-8: Fe elhemehâ fucûrehâ ve takvâhâ.

Ona (o nefse), (Allah'ın) takvası ve (şeytanın) füccuru ilham edilir.

18.BASAMAK NEFSİ-İ MUTMAİNNE

89/FECR-27: Yâ eyyetuhen nefsul mutmainneh(mutmainnetu).

Ey mutmain olan nefs!

19.BASAMAK NEFS-İ RADİYE

89/FECR-28: İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten).

Allah’tan razı ol ve Allah’ın rızasını kazan. (Ey ruh!) Allah’a (Rabbine) geri dönerek ulaş.

20.BASAMAK NEFS-İ MARDİYE

89/FECR-28: İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten).

Allah’tan razı ol ve Allah’ın rızasını kazan. (Ey ruh!) Allah’a (Rabbine) geri dönerek ulaş.

21.BASAMAK NEFS-İ TEZKİYE

35/FATIR-18: Ve lâ tezirû vâziretun vizre uhrâ, ve in ted’u muskaletun ilâ himlihâ lâ yuhmel minhu şey’un ve lev kâne zâ kurbâ, innemâ tunzirullezîne yahşevne rabbehum bil gaybi ve ekâmûs salâh(salâte), ve men tezekkâ fe innemâ yetezekkâ li nefsih(nefsihî), ve ilâllâhil masîr(masîru).

Yük taşıyan birisi (bir günahkâr) başka birinin yükünü (günahını) yüklenmez. Eğer ağır yüklü kimse, onu (günahlarını) yüklenmeye (başkasını) çağırsa bile ondan hiçbir şey yükletilmez, onun yakını olsa dahi. Sen ancak gaybte Rabbine huşû duyanları ve namazı ikame edenleri uyarırsın. Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi için yapar. Ve dönüş Allah’adır (Nefs tezkiyesi ile ruh Allah’a döner ulaşır).

22. BASAMAK FENA MAKAMI

78/NEBE-39: Zâlikel yevmul hakk(hakku), femen şâettehaze ilâ rabbihî meâbâ(meâben).

İşte o gün (mürşidin eli Hakk'a ulaşmak üzere öpüldüğü ve ona tâbî olunduğu gün), Hakk günüdür. Dileyen (Allah'a ulaşmayı dileyen) kişi, kendisini Rabbine ulaştıran (yolu, Sıratı Mustakîm'i) yol ittihaz eder (edinir). (Allah'a ulaşan kişiye Allah), meab (sığınak, melce) olur.

3/AL-İ İMRAN-14: Zuyyine lin nâsi hubbuş şehevâti minen nisâi vel benîne vel kanâtîril mukantarati minez zehebi vel fıddati vel haylil musevvemeti vel en’âmi vel hars(harsi), zâlike metâul hayâtid dunyâ, vallâhu indehu HUSNUL MEÂB(meâbi).

İnsanlara, kadınların, oğulların, kantar kantar altınların ve gümüşlerin salma (nişaneli) atların, davarların ve ekinlerin sevgisi süslendi (güzel gösterildi). Bunlar, dünya hayatının metaıdır (malıdır). Ve Allah, O’nun (Allah’ın) katında Hüsnül Meab’tır (en güzel sığınaktır).

23. BASAMAK BEKA MAKAMI

6/EN'AM-127: Lehum dârus selâmi inde rabbihim ve huve veliyyuhum bimâ kânû ya’melûn(ya’melûne).

Rab’lerinin katında onlar için selâm yurdu (teslim yurdu) vardır. Yapmış olduklarından dolayı, O (Allah), onların dostudur.

24. BASAMAK ZÜHD MAKAMI

12/YUSUF-20: Ve şerevhu bi semenin bahsin derâhime ma’dûdeh(ma’dûdetin), ve kânû fîhi minez zâhidîn(zâhidîne).

Ve onu (Yusuf’u), az bir fiyatla, birkaç dirheme sattılar. Çünkü; ona karşı zahidlerden idiler.

33/AHZAB-41: Yâ eyyuhellezîne âmenûzkûrullâhe zikren kesîrâ(kesîran).

Ey âmenû olanlar! Allah’ı çok zikirle (günün yarısından fazla) zikredin.

25. BASAMAK MUHSİNLER MAKAMI(FİZİK VÜCUD TESLİMİ)

4/NİSA-125: Ve men ahsenu dînen mimmen esleme vechehu lillâhi ve huve muhsinun vettebea millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), vettehazallâhu ibrâhîme halîlâ(halîlen).

O kişiden, vechi (fizik vücudu) dînde daha ahsen kim vardır? O kişi ki; vechini (fizik vücudunu) Allah’a teslim etmiş ve muhsinlerden olmuştur ve hanif olarak Hz. İbrâhîm’in dînine tâbî olmuştur. Ve Allah, Hz. İbrâhîm’i dost ittihaz etmiştir.

3/AL-İ İMRAN-20: Fe in hâccûke fe kul eslemtu vechiye lillâhi ve menittebean(menittebeani), ve kul lillezîne ûtûl kitâbe vel ummiyyîne e eslemtum, fe in eslemû fe kadihtedev, ve in tevellev fe innemâ aleykel belâg(belâgu), vallâhu basîrun bil ibâd(ibâdi).

Eğer seninle tartışmaya kalkarlarsa, o zaman de ki: “Ben ve bana tâbî olanlar vechimizi (fizik vücudumuzu) Allah’a teslim ettik.” O kitap verilenlere ve ÜMMÎ’lere de ki: “Siz de (fizik vücudunuzu Allah’a) teslim ettiniz mi?” Eğer teslim ettilerse o zaman (onlar) andolsun ki; hidayete ermişlerdir. Eğer yüz çevirirlerse, o zaman sana düşen (görev) ancak tebliğdir. Allah kullarını BASÎR’dir (görendir).

26. BASAMAK ULÛL-ELBAB MAKAMI (DAİMÎ ZİKİR)

3/AL-İ İMRAN-190: İnne fî halkıs semâvâti vel ardı vahtilâfil leyli ven nehâri le âyâtin li ulîl elbâb(ulîl elbâbı).

Hiç şüphesiz; göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, elbette ulûl’elbab için nice deliller vardır.

3/AL-İ İMRAN-191: Ellezîne yezkurûnallâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkıs semâvâti vel ard(ardı), rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtılâ(bâtılan), subhâneke fekınâ azâben nâr(nârı).

O (Ulûl’elbab) ki; (lübblerin, Allah’ın sır hazinelerinin sahipleri), onlar ayakta iken, otururken ve yan üstü yatarken (hep) Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler. (Ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen, bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Seni tesbih (tenzih) ederiz. Bizi, ateşin azabından koru.”

4/NİSA-103: Fe izâ kadaytumus salâte fezkurûllâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbikum, fe izatma’nentum fe ekîmus salât(salâte), innes salâte kânet alel mu’minîne kitâben mevkûtâ(mevkûten).

Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken) Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı erkânıyla kılın. Çünkü; namaz, mü’minlerin üzerine, vakitleri belirlenmiş bir farz olmuştur.

27. BASAMAK İHLAS MAKAMI (NEFSİN TESLİMİ)

98/BEYYİNE-5: Ve mâ umirû illâ li ya’budûllâhe muhlisîne lehud dîne hunefâe ve yukîmûs salâte ve yu’tûz zekâte ve zâlike dînul kayyimeh(kayyimeti).

Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dînde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekât vermekle emrolundular. İşte kayyum olan dîn budur.

2/BAKARA-139: Kul e tuhâccûnenâ fîllâhi ve huve rabbunâ ve rabbukum, ve lenâ â’mâlunâ ve lekum a’mâlukum ve nahnu lehu muhlisûn(muhlisûne).

De ki: “Allah hakkında bizimle mücâdele mi ediyorsunuz? O, bizim de Rabbimizdir sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz de size aittir. Ve biz, onun için ihlâs sahibi (muhlis) (kul)larız.”

28. BASAMAK SALAH MAKAMI

28.1- TÖVBE-İ NASUH

66/TAHRİM-8: Yâ eyyuhellezîne âmenû tûbû ilâllâhi tevbeten nasûhâ(nasûhan), asâ rabbukum en yukeffire ankum seyyiâtikum ve yudhilekum cennâtin tecrî min tahtihel enhâru, yevme lâ yuhzîllâhun nebiyye vellezîne âmenû meah(meahu), nûruhum yes'â beyne eydîhim ve bi eymânihim yekûlûne rabbenâ etmim lenâ nûrenâ vagfir lenâ, inneke alâ kulli şey'in kadîr(kadîrun).

Ey âmenû olanlar! Allah’a nasuh tövbesiyle tövbe edin ki; Allah, sizin günahlarınızı örtsün ve sizi, altından nehirler akan cennetlere koysun. O gün Allah, nebîleri ve onlarla birlikte âmenû olanları utandırmayacaktır. (O gün) onlar, nurları önlerinde ve sağlarında olarak yürürler ve (nasuh tövbesini yaptıkları gün): “Rabbimiz nurumuzu tamamla, bizlere mağfiret et (günahlarımızı sevaba çevir), muhakkak ki; Sen, herşeye kaadirsin.” derler.

28.2- GÜNAHLARIN ÖRTÜLMESİ

28.3-SALAH NURU

28.4/1-GÜNAHLARIN SEVABA ÇEVRİLMESİ

28.4/2-İRŞADA ULAŞMA

49/HUCURAT-7: Va’lemû enne fîkum resûlallâh(resûlallâhi), lev yutîukum fî kesîrin minel emri le anittum ve lâkinnallâhe habbebe ileykumul îmâne ve zeyyenehu fî kulûbikum, ve kerrehe ileykumul kufre vel fusûka vel isyân(isyâne), ulâike humur râşidûn(râşidûne).

Bilin ki, içinizde Allah’ın resûlü var. Şâyet emirlerin çoğunda size uysaydı lânetlenirdiniz. Fakat Allah, size îmânı sevdirdi, kalplerinizde onu (îmânı) müzeyyen kıldı (fazılları îmân kelimesinin etrafında toplayarak kalbinizi tamamen nurla doldurdu). Size; küfrü, fıskı ve isyanı kerih gösterdi. İşte onlar, irşad olanlardır.

28.5-İRŞAD MAKAMINA TAYİN

10/TEVBE-100:Ves sâbikûnel evvelûne minel muhâcirîne vel ensâri vellezînettebeûhum bi ıhsânin radıyallâhu anhum ve radû anhu ve eadde lehum cennâtin tecrî tahtehel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), zâlikel fevzul azîm(azîmu).

O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayırlarda yarışanlardan ulûl’elbab, ihlâs ve salâh makamlarını, en üst üç makamı işgal edenler), onların bir kısmı muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden), bir kısmı ensardan (Medine’deki yardımcılardan) ve bir kısmı da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe, irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu.) Allah, onlardan razı ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razıdır. Onlara Allah, altlarından ırmaklar akan cennetler hazırladı ve orada ebediyyen kalacaklardır. İşte bu, en büyük (azîm) mükâfattır.

3/AL-İ İMRAN-110: Kuntum hayra ummetin uhricet lin nâsi te’murûne bil ma’rûfi ve tenhevne anil munkeri ve tu’minûne billâh(billâhi), ve lev âmene ehlul kitâbi le kâne hayran lehum, minhumul mu’minûne ve ekseruhumul fâsikûn(fâsikûne).

Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir ümmet oldunuz. Ma’ruf ile emreder, münkerden (kötülükten) alıkoyarsınız (nefslerindeki kötü afetlerden kurtulmalarına yardım edersiniz). Allah’a îmân edersiniz. Eğer kitap ehli de îmân etmiş olsaydı kendileri için elbette hayırlı olurdu. Onlardan mü’min olanlar da var ama onların çoğu fasıklardır.

28.6-KAVİM RESULLERİ

16/NAHL-36: Ve le kad beasnâ fî kulli ummetin resûlen eni’budûllâhe vectenibût tâgût(tâgûte), fe minhum men hedallâhu ve minhum men hakkat aleyhid dalâleh(dalâletu),fe sîrû fîl ardı fanzurû keyfe kâne âkıbetul mukezzibîn(mukezzibîne).

Ve andolsun ki; Biz, bütün ümmetlerin (milletlerin, kavimlerin) içinde bir resûl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kıldık). Allah’a kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin şeytanlardan) içtinap etsinler (sakınıp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir kısmını, Allah hidayete erdirdi ve bir kısmının da üzerine dalâlet hak oldu. (Resûllere tâbî olanlar hidayete erdi, tâbî olmayanların ise üzerine dalâlet hak oldu.) Artık yeryüzünde gezin. Böylece yalanlayanların akıbetinin, nasıl olduğuna bakın (görün).

14/İBRÂHÎM-4:Ve mâ erselnâ min resûlin illâ bi lisâni kavmihî li yubeyyine lehum, fe yudillullâhu men yeşâu ve yehdî men yeşâ’(yeşâu), ve huvel azîzul hakîm(hakîmu).

Hiçbir resûlümüz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanıyla göndermiş olmayalım. Onlara (kendi lisanlarıyla) beyan etsin (açıklasın) diye. Öyleyse Allah, dilediğini (Allah’a ulaşmayı dilemeyenleri) dalâlette bırakır. Dilediğini (Allah’a ulaşmayı dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azîz’dir, hikmet sahibidir.

17/İSRA-15: Menihtedâ fe innemâ yehtedî li nefsih(nefsihî), ve men dalle fe innemâ yadıllu aleyhâ, ve lâ teziru vâziretun vizre uhrâ, ve mâ kunnâ muazzibîne hattâ neb’ase resûlâ(resûlen).

Kim hidayete erdiyse, sadece kendi nefsi için (nefsini tezkiye ettiği için) hidayete erer. Öyleyse kim dalâlette ise sorumluluğu sadece kendi üzerinde olarak dalâlette kalır. Yük taşıyan (günahı yüklenen) bir kimse, bir başkasının yükünü (günahını) yüklenmez. Ve Biz, bir resûl göndermedikçe azap edici olmadık.

39/ZUMER-71: Vesîkallezîne keferû ilâ cehenneme zumerâ(zumeran), hattâ izâ câuhâ futihat ebvâbuhâ, ve kâle lehum hazenetuhâ e lem ye'tikum rusulun minkum yetlûne aleykum âyâti rabbikum ve yunzirûnekum likâe yevmikum hâzâ, kâlû belâ ve lâkin hakkat kelimetul azâbi alel kâfirîn(kâfirîne).

Kâfirler, zümre zümre cehenneme sürülürler. Kapılara geldikleri zaman kapılar açılır. Cehennem bekçileri, onlara derler ki: “Size sizden (sizin aranızdan) olan resûller gelmedi mi ki size (üzerinize) Allah’ın âyetlerini okusun (anlatsın, izah etsin) ve sizi bugüne (buraya) geleceğinizi (söyleyerek) uyarsın, ikaz etsin. (Cehenneme girenler) dediler ki: “Evet (geldiler).” Fakat azap sözü, kâfirlerin üzerine hak oldu.

23/MU'MINUN-44: Summe erselnâ rusulenâ tetrâ, kullemâ câe ummeten resûluhâ kezzebûhu fe etbâ’nâ ba’dahum ba’dan ve cealnâhum ehâdîs(ehâdîse), fe bu’den li kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne).

Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arası kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiği zaman, her defasında onu yalanladılar. Biz de onları birbiri arkasından (helâk ettik). Ve onları efsane kıldık. Artık mü’min olmayan kavim (Allah’ın rahmetinden) uzak olsun.

28.7-DEVRİN İMAMI

32/SECDE-24:Ve cealnâ minhum eimmeten yehdûne bi emrinâ lemmâ saberû, ve kânû bi âyâtinâ yûkınûn(yûkınûne).

Onlardan (insanlardan) imamlar (mürşidler) kıldık, emrimizle insanları hidayete erdirsinler (Allah'a insanların ruhlarını ulaştırsınlar) diye, sabrın sahibi olmalarından dolayı ve âyetlerimize (Allah'ın âyetlerine) yakîn hasıl ettikleri için.

7 FURKAN

1- HİCABI MESTURENİN ALINMASI

17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).

17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).

(İSRA 45-46 HİCABI MESTURENİN KONULMASI

İSRA-46 HİCABI MESTURENİN ALINMASI)

2-BASAR HASSASININ ÜZERİNDEKİ GIŞAVETİN ALINMASI

3-KULAKLARINDAKİ VAKRA ALINIYOR.

(İSRA-45,46 VAKRANIN KONULMASI

EN’AM-46 VAKRANIN ALINMASI)

17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).

17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).

4-SEMİ HASSASI ÜZERİNDEKİ MÜHÜR AÇILIYOR.

(BAKARA-6,7 SEMİ HASSASININ MÜHÜRLENMESİ)

2/BAKARA-6: İnnellezîne keferû sevâun aleyhim e enzertehum em lem tunzirhum lâ yu'minûn(yu’minûne).

Onlar muhakkak ki kâfirdirler. Onları ikaz etsen de, etmesen de (onlar için) eşittir (birdir). Îmân etmezler.

2/BAKARA-7: Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ıhim, ve alâ ebsârihim gışâveh(gışâvetun), ve le hum azâbun azîm(azîmun).

Allah onların kalpleri üzerine (kalplerindeki rahmet kapısının üzerine) ve (kalplerindeki) işitme (sem’î) hassasının üzerine mühür vurdu (mühürledi). (Ve kalplerindeki) görme (basar) hassasının üzerine GIŞAVET (adlı) bir perde (çekti). Onlar için azîm (büyük) bir azap (var).

(EN’AM-46 SEMİ HASSASININ MÜHÜRÜNÜN AÇILMASI)

5-KALBİN MÜHRÜ AÇILIYOR.

(CASİYE-23 KALBİN MÜHÜRLENMESİ)

45/CASİYE-23: E fe reeyte menittehaze ilâhehu hevâhu ve edallehullâhu alâ ilmin ve hateme alâ sem’ihî ve kalbihî ve ceale alâ basarihî gışâveh(gışâveten), fe men yehdîhi min ba’dillâh(ba’dillâhi), e fe lâ tezekkerûn(tezekkerûne).

Hevalarını (nefslerini) kendilerine ilâh edinenleri görmedin mi (habibim)? Allah, onları bir ilim üzere dalâlette bırakır. Onların kalplerindeki sem’î (işitme) hassasını ve kalplerini (kalpteki idrak hassasını) mühürler ve onların kalplerindeki basar (görme) hassasının üzerine gışavet (isimli bir perde) çeker. Öyleyse (artık) Allah’tan sonra kim bu kişiyi hidayete erdirebilir? Hâlâ düşünmez misiniz?

(EN’AM-46 MÜHRÜN AÇILMASI)

6-KALPTEKİ EKİNNET ALINIYOR

(İSRA-45,46 EKİNNETİN KONULMASI)

17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).

17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).

(EN’AM-46 EKİNNETİN ALINMASI)

7-EKİNNETİN YERİNE İHBAT KONULUYOR.

11/HUD-23: İnnellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti ve ahbetû ilâ rabbihim ulâike ashâbul cenneh(cenneti), hum fîhâ hâlidûn(hâlidûne).

Muhakkak ki; âmenû olanlar (ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dileyenler), ıslâh edici amel (nefs tezkiyesi) yapanlar ve Rab’lerine huşû duyanlar (kalplerine ihbat konulanlar, razı ve itaatkâr olanlar), işte onlar, cennet ehlidir. Onlar, orada ebedî kalanlardır..

22/HAC-54: Ve li ya’lemellezîne ûtul ılme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sırâtın mustakîm(mustakîmin).

12 İHSAN

1.İHSAN: Gözlerdeki hicab-ı mesturenin alınması,

(Söz konusu âyetler yukarıda geçmişti)

[(İSRA-45,46)KONULMASI]

İSRA 45-46 (HİCAB-I MESTURENİN KONMASI

EN’AM-46

( Ayetler yukarıda açıklanmıştı )

2.İHSAN: Basar hassası üzerindeki gışavet adlı perdenin alınması,

EN’AM-46

3.İHSAN:Kulaklarımızdaki vakranın alınması,KULAKLARIMIZDAKİ VAKRANIN ALINMASI,ENAM-46[(İSRA-45,46)KONULMASI]

EN’AM-46

İSRA 45-46

4.İHSAN:SEMİ HASSASININ ÜZERİNDEKİ MÜHRÜN AÇILMASI, ENAM-46

EN’AM-46

5.İHSAN:KALBİMİZİN MÜHRÜNÜN AÇILMASI, ENAM-46

EN’AM-46

6.İHSAN: KALBİMİZDEKİ EKİNNETİN ALINMASI ENAM-46 [(İSRA-45,46)KONULMASI]

EN’AM 46

İSRA-45,46

7.İHSAN:KALBİMİZE İHBAT KONMASI,HUD-23,HAC-34,35

HUD-23

HAC-34

HAC-54

8.İHSAN: ALLAHIN KALBİMİZE ULAŞMASI, TEGABÜN-11

TEGABÜN-11

9.İHSAN : KALBİMİZİN NUR KAPISININ ALLAH’A ÇEVRİLMESİ, KAF-33

KAF-33

10.İHSAN:GÖĞSÜMÜZDEN KALBİMİZE NUR YOLU AÇILMASI, EN’AM-125

EN’AM-125

11.İHSAN:KALBİMİZE ALLAHIN NURUNUN GİRMEYE BAŞLAMASI(ZÜMER-22)VE %2 RAHMET NURU İLE HUŞUYA ULAŞILMASI (HADİD-16)

ZÜMER-22

HADİD-16

12.İHSAN : HACET NAMAZININ NETİCESİNDE ALLAH’IN BİZE MÜRŞİDİMİZİ GÖSTERMESİ

12.1-MÜRŞİT FARZDIR (MAİDE-35)

MAİDE-35

12.2-MÜRŞİDİ ALLAH TAYİN EDER(NAHL 9)

NAHL 9

12.3-MÜRŞİT ALLAHTAN İSTENİR (BAKARA-45) (FATİHA-5)

BAKARA-45

FATİHA-5

12.4-MÜRŞİDİ ALLAH GÖSTERİR (BAKARA-45,46)

BAKARA-45,46

7 NİMET

1.NİMET: KİŞİNİN BAŞININ ÜSTÜNE DEVRİN İMAMININ RUHU GELİR VE YERLEŞİR.

MÜ’MİN-15

2.NİMET:KALBİNİN İÇİNE İMAN KELİMESİ YAZILIR.

MÜCADELE-22

3.NİMET:

3-1-KİŞİNİN GÜNAHLARI SEVABA (SEYYİATI HASENATA)ÇEVRİLİR

FURKAN69 VE 70

3-2-ALLAH’IN O GÜNE KADAR BİZE VERDİĞİ DERECELER 1’E 10 KEN, O GÜNDEN İTİBAREN BİZE BAKARA SURESİNİN 261.AYETİ KERİMESİ GEREĞİNCE 1’E 100 VERMEYE BAŞLAMASI.

BAKARA 261

4.NİMET:RUH VÜCUTTAN AYRILARAK ALLAH’A DOĞRU YOLA ÇIKAR

NEBE-39

MÜZEMMİL-8

5.NİMET:NEFS TEZKİYESİ BAŞLAR

ZUMER-22

ZUMER-23

NUR-21

ŞEMS-9

6.NİMET: FİZİK VÜCUDUN NEFS TEZKİYESİ SEBEBİYLE ŞEYTANA KUL OLMAKTAN KURTULMAYA VE , ALLAH’A KUL OLMAYA BAŞLAMASI.

RAD-36

ANKEBUT-56

7.NİMET: İRADEMİZ GÜÇLENMEYE BAŞLAR

AZHAB-43

BAKARA-257